1860年六月，在同一個地點——牛津大學自然史博物館曾經舉行相似的辯論。當時由牛津主教Samuel Wilberforce和生物學家Thomas Huxley激辯達爾文的《物種原始》。超過100年後這個爭辯仍然如以往一般激烈……（http://www.bbc.co.uk/oxford/content/articles/2008/10/15/lennox_dawkins.shtml）
（以下只就聽得懂或「有感覺」的部分抽出一些元素做歸納）
「上帝」的三種意涵（by Dawkins）：
- 物理學家對宇宙深奧法則尊敬而生的比喻。
- 創造宇宙、確立規則之後即退出旁觀的上帝。
- 能展現神蹟的創世者，例如基督教的耶穌。
關鍵問題：
- 宇宙如何產生？宇宙物理定律的起源？
- 生命如何從無生命產生？
- 生命如何到達現今的樣貌？
- 人類的起源？
- 意識或心靈的起源？
- 正義、道德、倫理的來源？真理（truth）呢？
- 「盲目的」演化論和自然選擇（natural selection）是否能為問題3~6提供完美的解釋？
- 問題1~6是否可以只用大自然的因果律解決，在關鍵的環節不須某種外部「意識」的力量介入即可發生？必須有「Logos」在背後作用嗎？
大觀念的爭辯：
- 了解原理（mechanism）之後，是否還需要載體（agent）做為來源的解釋？
- 從簡單到複雜（bottom-up、reductionism），還是從複雜到簡單（top-down）比較令人相信？
- 就算科學可以逐步解決剩下的問題（第一層障礙），是否存在科學永遠無法觸及的範圍（第二層障礙）？
- 心物之爭。
印象深刻的對話（以下亂翻）：
- John Lennox：「與上帝建立關係，讓我感到滿足並且免除了憂慮。擁抱這層關係可以享受生命的意義和完整性，而且科學也包括在內。」
- Richard Dawkins：「這對我來說沒有說服力。我認為我們必須是長大的孩子，脫離對雙親的依賴、拋棄幼稚的錯誤執念（delusion），站起來面對問題，以科學尋求更完整的解釋。」
聽眾提問：
- To Lennox：基督教何以勝過其他的有神教？
- To Dawkins：你認為宗教是沒有目的（purposeless）的嗎？
- To Lennox：假如確實存在一個全能的設計者，那麼該如何解釋設計上的缺陷呢？
- To Dawkins：如何解釋物理定律的起源？
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